На берегах Шантары

Альдо Апач Рейн писал(а):Поживите в Москве в Люблино с месяц - купите автомат.

Я в Люблино не жил, поэтому спорить не буду.

Филипп писал(а):

Альдо Апач Рейн писал(а):Поживите в Москве в Люблино с месяц - купите автомат.

Я в Люблино не жил, поэтому спорить не буду.

А в Москве?

Альдо Апач Рейн, подскажи где недорого продают машинки, я и без жития у вас с удовольствием возьму пару

Альдо Апач Рейн писал(а):А в Москве?

Я в Московско области живу

SinClaus писал(а):Альдо Апач Рейн, подскажи где недорого продают машинки, я и без жития у вас с удовольствием возьму пару

Ближайшая воинская часть. Скажешь от меня:)

Филипп писал(а):

Альдо Апач Рейн писал(а):А в Москве?

Я в Московско области живу

И по прежнему толерантен??? О_О

Альдо Апач Рейн писал(а):

Филипп писал(а):

Альдо Апач Рейн писал(а):А в Москве?

Я в Московско области живу

И по прежнему толерантен??? О_О

К нам в город просто прие6зжают очень порядочные люди. Поэтому как к порядочным людям не быть толерантным.

Филипп, в каком утопическом оазисе Вы живете? Я не иронизирую, просто если это так, как Вы описали - Вам здорово повезло!

А я вот знаю несколько случаев, в частности, в Ярославле, Кирове и Вологде, когда в город приезжали гордые кавказские парни и женстчины, целым аулом. Начинали диктовать свои условия на местных рынках, пытаться захватывать торговые точки, подторговывать дурью. И потом весь этот аул вылетал из облюбованного города быстрее собственного визга. Никакой ксенофобии, просто осуществление правосудия в его простонародном понимании. Вот в Кондопоге не обошлось без вони со стороны властей, но, как минимум, в трех случаях, все было спущено на тормозах. Видимо, милиция там была тоже из местных, вовремя поняли, что если вовремя не остановить - сожрут.

Иван Кудишин писал(а):Филипп, в каком утопическом оазисе Вы живете? Я не иронизирую, просто если это так, как Вы описали - Вам здорово повезло!

А я вот знаю несколько случаев, в частности, в Ярославле, Кирове и Вологде, когда в город приезжали гордые кавказские парни и женстчины, целым аулом. Начинали диктовать свои условия на местных рынках, пытаться захватывать торговые точки, подторговывать дурью. И потом весь этот аул вылетал из облюбованного города быстрее собственного визга. Никакой ксенофобии, просто осуществление правосудия в его простонародном понимании. Вот в Кондопоге не обошлось без вони со стороны властей, но, как минимум, в трех случаях, все было спущено на тормозах. Видимо, милиция там была тоже из местных, вовремя поняли, что если вовремя не остановить - сожрут.

То о чем вы говорите это все есть. И за подобное поведение я бы наказывал по всей строгости закона. Нало что бы такие люди не вылетали со всем аулом, а всем аулом топали ва колонию строго режима.

hebron писал(а):

Моня Пупкинд писал(а):Дети сволочи и ксенофобы токо тогда, когда в семье - соответствующая атмосфэра.

Моня, ошибка. Дети такие по определению. От семьи зависит на сколько эти сволочизм и ксенофобия у детей будут задавлены, или уничтожены.

Согласна полностью. Я в детстве в Казахстане жила, в школе был полный интернационал, поскольку много потомков ссыльных, репрессированных и эвакуиварованных, плюс, естественно, местное население. Никакой ксенофобии не было. А когда переехали в Сибирь - обнаружила себя объектом "дедовщины" - как новенькая. Правда, недолго. Полагаю, это везде так. "Чур, за старенького".

Эээ... Во-первых, объект "дедовщины" - как новенькая - и объект ксенофобии по национальному признаку - не одно и то же. Во-вторых, вы же сами пишете - "недолго" В третьих, "это так" не везде...

index.php?title=Школьная иерархия&oldid=1311201" onclick="window.open(this.href);return false;
Очень рекомендую эту статью относительно школьных дедовщин и травли.

У моей классной руководительницы в следующем после нас классе оказался негритятко. Маман местная - папа - откуда то из африк. Как уж они состыковались -не помню.. Но факт - пацан этот,мулат, рос в школе нормально, никто его не цеплял как "ниггера". Наоборот, девки на него кидались кучей. Парень действительно был видный, я его на встрече выпускников видел. Закончил правда плохо - но, это уже другая история, связанная с наркотиками..

Знаете, панове, по-моему, где-то у Веллера причины ксенофобии (на примере турок-месхетинцев в Краснодарском крае) объяснены очень хорошо: пока ИХ мало и ОНИ живут беднее, чем мы - ИХ никто не трогает, а где-то даже и жалеют. Но, как только они богатеют, или ИХ становится больше - начинается... "Понаехали тут!" "Геть чернож...ых!" и т.п. Элементарная человеческая зависть. Интересно в этом плане поведение товарищей бурятов - трезвые - люди, как люди, но, как подопьют - "Чего вы на нашнй земле делаете?"

Дьюлушка, кореш дорогой! Рады тебя видеть живым и бодро бьющим по клаве своими многофункциональными манипуляторами (С)!
А вот по сути нашего разговора: ну как я могу плохо относиться к таджикам/узбекам, которые чуть не вылизывают наши пресненские дворы, и которые постоянно морально готовы к агрессии со стороны титульной нации (когда к ним обращаешься, вжимают голову в плечи, взгляд затравленный)? Меня-то они знают, улыбаются, здороваются. Но ведь они свою работу справляют, хорошо справляют! За что же мне на них обижаться? Тем более, дворника русской национальности я уже не видел лет десять.
А самый рукастый сантехник у нас в ДЭЗе, скажем - украинец, а начальник над ним - русский - когда у меня лопнула труба горячего водоснабжения и квартиру начало затапливать, вальяжно пришел по вызову минут через 20, кивнул, да, типа, труба лопнула, вода идет в квартиру, и... направился прочь. Я выкручивался самостоятельно: нашел способ перекрыть стояк, обжегся изрядно, вычерпал воду, а потом дошкандыбал до ДЭЗа, ввел его руководство в курс дела (мат на мате стоял!) и потребовал срочно принять меры, чтобы соседей не залило окончательно. И со мной отправился этот самый хохол. И исправил все (заварил) за четверть часа. Так что "нет евреев - есть жиды!" Ибо евреи - древняя богоспасаемая нация, а жид - состояние души. И точно то же самое относится и к кавказоидам. И к неграм. Сколько людей - столько характеров, устремлений и отношений к своим ближним.